РЕКЛАМА НА ФОРУМХАУС Вобщем некоторым православный человек рисуется тощим доходягой в зипуне, который поев репы с квасом, весь день пашет поле на полуживой кобылке. С просветлённым лицом, конечно, исполненный глубоких идей, познавший своё я. Да единицы таких людей, их святыми называют, типа Сергия Радонежского. А в церкви и дома, перед иконами, стоят обычные грешники. Не убийцы и воры, грешники помельче)
Скорее - развитие темы, следующий шаг совместных размышлений... "Хочу" быть в одной большой единодушной семье - это я понимаю. А вот развитие: если вам работать с людьми верующими - то обычно это к лучшему, при любой религии. Человек становится рад... А что, у него от этой радости и желание православных изменится к желанию видеть рядом верующего, но не обязательно православного? Что, это еще более "по-православному", более возвышенно что-ли... Ай, может непонятно объяснила, или это оторванно от реальности? Ну и фиг. А Вы будете рады описанным мной людям? На безрыбьи, так сказать Что не противоречит хотению именно православных.
А что здесь смешного? Если с одной стороны " Быв же спрошен фарисеями, когда придёт Царствие Божие, отвечал им: не придёт Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть" (Лк.17:20-21), и с другой стороны, уже две тысячи лет как "покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное" (Мф. 3:2), то что мешает православному быть рядом с таксистом атеистом или иноверцем, или что мешает православному нанять на работу иноверца, или выполнить работу по заказу иноверца или атеиста? В принципе, ничего не мешает. Другое дело, когда сталкиваешься с утончённым или наглым богохульством (разумеецца, в "дружеском" интерфейсе), на грани специфики ПНД, потому что "Сказал безумец в сердце своём: нет Бога..."(Пс.13:1) Но это другое дело. Не будем о печальном. О печальном, с которым между прочим и иноверцам, и атеистам приходится сталкиваться.
Я тоже непонятно выразился, сам виноват. Я не про вокруг, а про профессии. К ним обращаешься за помощью, за решением бытовых вопросов. Про это я. А жить в любой среде можно, вот коллега Альтсем коротенько изложил
1. Забавно, что в рифму (таксист-атеист). 2. Ассоциации с распространенным юмором и анекдотами, где обыгрывается вождение и набожность: про салоны в иконках, молящихся пассажиров и т. п.
А, ну так я тож в практическое русло намекнула (даже опасалась обвинений, что рассматриваю окружающих "потребительски"): вместо православных маляров нанять баптистов - они точно не запьют
Вот и я о том. Что местная братва, считающая себя причастной к христианству, разговаривает так, как будто уже обрела некое понимание. А между тем, всего лишь виртуально записалась в группу по интересам. Мыслями там, а телом и действиями и рядом с христианством не были. Полная лажа. И дело тут не в религии, дело в них самих. Просто они, не имея реальной опоры в жизни, нашли себе виртуальную, в виде православия. Гуртом и страдать легче.
Никакого суда нет. Просто врубаю фары некоторым водителям, которые вслепую не могут дороги увидеть. Тошно читать посты от "православных", в которых они показывают свое полное пренебрежение учению Христа.
А кто-то просил эти фары врубать? Или кто-то уполномочил? Деликатно заметить, что я, мол, имею другую точку зрения-можно. Безапелляционно её продвигать, ну, так себе позиция.
Христианин, это человек старающийся руководствоваться учением Христа в своей жизни. Кто не руководствуется этим учением, кто не вспоминает об этом учении перед тем как совершить какое либо действие, тот не может причислять себя к христианству. А если он, к тому же, сознательно совершает действия вопреки учению, если он еще и рассказывает об этих действиях, то от него и запаха христианина нет. Внешний вид не имеет никакого значения. Имеет значение лишь намерение следовать учению Христа. У кого из присутствующих есть такое намерение?
Ассоциативную составляющую мышления можно же корректировать? Нам ведь "корректируют" ту самую ассоциативность и ту самую логичность мышления, не спрашивая нашего согласия. Отчего же, как только дело касается религиозности, мы вдруг такие беспомощные становимся?.. Нет, "мы", это не "ранимые ослы" по аккуратной подводке "Витька". Не о нас это.
А кто просил Иисуса фары людям врубать? Об этом не просят. Если видят что чел думает одно, говорит другое, а делает третье, если он делает это публично, то его слегка поправляют. Слегка.
Если глобально посчитать любовь, как желание не создавать близким неудобства, не вызывать раздражение, быть опорой и поддержкой, то я думаю-наберется достаточно.
Родной ты наш просветитель. Надёжа ты наша и опора демократии. Да в ком же из присутствующих здесь может быть дух и буква христианства, если ты за девять томов так и не объяснил неразумным, что это означает? Вот блаженный Августин сказал просто и ясно: "Всякая душа - христианка". Давай, дорогой лектор, разъясняй, о чём это сказано. (А я пока "Арагон" с регенерации сниму.)