А что насчёт религии? - 6

РЕКЛАМА НА ФОРУМХАУС

У эй-диот-ов финал всегда печальный. Запомните, что я всегда дирижирую. Одно НО. Христианами дирижировать нет смысла. У них дирижер, - еврейский бог - Господь, и его сын - Христос. Во имя Отца, и сына и какого-то духа. И откуда этот дух пошёл? Может что-то пошло не так?

 

Док, а родноверы каким богам кланяются? Кто сказал, что они не еврейские?

 

Вам, как и всегда, показалось.
Говорите РОДина - значит помните Бога Рода. Говорите ЛАДно, значит и богиню Ладу помните.
Про ВЕ-леса вообще молчу.

Тут один (catcher2) пытается косить под него.

 

А если говорю уРОДина? Это тоже у бога рода?
А если девки гигиенические прокЛАДки к причинному месту прилагают, то тоже богиню поминают?

 

У Ивана она давно включена. Ваша, пока,... думает, - в каком направлении её включить.

 

Экологи негодуют, звери не бывают погаными или благородными!
А медведь - сакральный персонаж.

 

Они не кланяются. Они их просто почитают.

Они (славянские Боги) и не говорили об этом, не то, что Господь. Если верить тому, что написано в Библии, то

Так написано в книге "Исход".

 

Так откуда про богов-то этих известно изначально?

 

Естественно. Тот, кто стоит у РОДА. И сравните - Ущербный, ущербность...

Естественно - они же девки. У них же периодически что-то такое случается...

 

А пиДОРы это тоже род, только заднеприводной?

 

Через Сказки все зверушки прошли через сакрализацию
И Лисичка, и Волчок
И Колобок!
А в поздних сказках они прошли пересакрализацию, вот например

 

Оттуда... Откуда и эти знания.

 

Вот по заднеприводному принципу и работают ваши мозги.

 

Ну а чего такого?.. Это такой период остывания. Такие периоды бывают у подовляющего большинства. Один от правила молитвенного отходит. Другой к чудесам явным в своей жизни привыкает (начинает воспринимать их, как нечто, само собой прилагательное и само собой разумеющееся). Третий к причастию привыкает. И т. д. и т. п. Вопщчем, кто во что горазд...
Подавляющее большинство из того подавляющего большинства, осознав, что происходит что-то не то, начинает воспринимать сие состояние дела, как богооставленность.
Через какое-то колво недель, месяцев, лет (десятилетий), до человека доходит, что не богооставленность происходит, но самооставление. Человек Сам оставляет Церковь. Ну а дальше - всё индивидуально. Но только в двух векторах. Либо в Церкви, либо как всегда.
В принципе, разрешается этот отход "по щелчку". Одна беседа с ближайшим батюшкой (реальная, а не виртуальная), и всё снова становится - не как всегда. Личная история с Днём Сурка заканчивается.
_
Впрочем, лучше о праздниках.

 

Ну так на каком языке они были написаны, знания эти?