Старый Оскол

Старый Оскол, это Ваш город. Пишите, делитесь впечатлениями и заводите знакомства.

ЭТО ВАШ ГОРОД.​

​

Первобытная история Осколья познается благодаря археологическим находкам, в крае столь редких, что его можно отнести к самому малоизученному району Русской равнины. В отличие от соседних Воронежской и Курской областей Староосколье ученые почти не исследовали. Дореволюционные исследователи древности обычно довольствовались краткими сообщениями о тех или иных находках, но не раскопок, ни даже общего визуального обследования не проводили. Существенных сдвигов в этом направлении не произошло и в советский период... Этот раздел являет собой воссоздание картины жизни Страооскольского края, используя богатый опыт наших соседей. Освоение первобытным человеком территории Оскольского края происходило на фоне больших климатических изменений, вызваны оледенением. Вероятно, это происходило 30-12 тыс. лет до нашей эры в так называемый древний каменный век, когда ледник отступил к северу. Первоначальное заселение первобытным человеком территории Староосколья было очень сложным и длительным процессом. Человек освоил этот край только тогда, когда был вооружен орудиями труда из камня и кости, умением искусственным путем получать огонь и сооружать теплое и прочное жилище. Хозяйственная деятельность древнейших обитателей края была довольно разнообразной. Одно из главных занятий составляла охота на животных: оленя, дикую лошадь, антилопу, бизона, зубра, мамонта и др. В местном краеведческом музее экспонируются любопытные палеонтологические находки, обнаруженные в различных уголках нашего района. Люди жили матриархальными родовыми общинами, трудились совместно. Больше влияние имели женщины. Женщине было обеспечено равноправное положение во всех жизненных делах и почетная роль основательницы и продолжательницы рода. В палеолитических стоянках нашего района найдено большое количество статуэток, сделанных из бивня мамонта и мягких пород камня, реалистично передающих форму женской фигуры. Их появление связано не только с культом женщины-матери. Они служат как образцы древнейшего искусства. Наиболее характерным типом жилища того времени было наземное помещение с очагом в центре. В качестве строительных материалов использовались кости и бивни мамонта, ветви деревьев, шкуры животных, земля. По мнению ряда ученых, в период раннего каменного века наш район был заселен племенами, ведущими оседлый образ жизни, которые строили долговременные жилища и вели сложную домашне-хозяйственную деятельность. С течением времени, в период среднего каменного века (от 12 до 5 тыс. лет до н. э.), приспособившись к изменившейся климатической обстановке и овладев новыми видами охотничьего оружия — луком и стрелами, крупные палеолитические общины дробились на небольшие оллективы и кочевали с места на место в поисках пропитания. Вот почему долгое время археологам не удавалось открыть мезолитические стоянки.

С появлением глиняной посуды и керамики начинается новый каменный век (5-7 тысячелетие до н. э.). Характерные находки этого времени обнаружены на стоянке, близ села Нижне-Атаманское, на правом берегу реки Оскол, в устье р. Чуфички. Изделия из черного мелового камня, шлифованные топоры из гранита, нефрита и других пород камня, зернотерки, лепная керамика, кости других животных обнаружены в разное время в предполагаемых стоянках близ сел Сорокине, Нижне-Чуфичево, Правороть, Геросим, Ястребовка, Средняя Дорожня, Лукьяновка, Лебеди и других местах. Древние глиняные сосуды, как правило, покрывались различными узорами, и их изучение способно отражать специфику хозяйственной деятельности и быта населения того времени. Накопленный богатый материал у соседей и известные находки позволяют иметь представление о территории и занятии людей того времени. Усовершенствуются орудия труда, специализируются способы охоты. Широко используются способности прирученной собаки. Нахождение в верхнем течении реки Оскол зернотерок говорит о постепенном развитии земледелия. Устойчивым источником существования становится рыболовство. Об этом говорит подавляющее большинство находок, обнаруженных на малых реках и чаще всего в устьях. Оскольские племена в эпоху меди и бронзы достигали высокого уровня развития. Основой хозяйства были скотоводство, мотыжное и зарождающееся пашенное земледелие. Местные жители занимались изготовлением глиняной посуды, обработкой камня, кости и рога, плетением, прядением и ткачеством. О занятиях оскольчан обработкой металла существуют находки литейных форм и тиглей. Вероятно, на селище у с. Лукьяновка в течение длительного времени было организовано массовое производство украшений, которые пользовались, несомненно, большим успехом. Для оскольской культуры характерно наличие небольших поселков, имевших террасное местоположение или расположенных по склонам

 

Больших мысовых участков. На смену бронзовому веку пришел век железный, наступление которого совпало с переходом к кочевому и полукочевому скотоводческому хозяйству и соответствующему образу жизни. Кочевые племена, общаясь с оседлым или полуоседлым местным населением, тем самым наложили отпечаток в формирование культуры нашего района. Это влияние прослеживается в характерных находках нижнего и среднего течения Оскола. Незадолго до нашей эры на значительной территории, в том числе на Днепре, Ворскле, Сейме, в верховьях Северского Донца и Оскола появились характерные могильники, так называемые поля погребений. В нашем районе был обнаружен только единственный могильник, раскопанный у с. Лукьяновка. В крае обнаружено значительное количество керамических обломков с примесью железной руды или металлургического шлака, что еще раз подтверждает широкое распространение производства железа в Приосколье.

Материалы архивов конца 14 начала 17 вв. в период колонизации Московским государством южных окраин дают нам сведения о первых деревнях и селах Староосколья на местах древнейших поселений — Сорокино, Бор-Анпиловка, Нижнее Атаманское, Нижнее Чуфичево, Новиково, Казачок, Шмарное, Приосколье м ряда других пунктов. Упоминание об Осколе постоянно встречается в многочисленных документах, в трудах ученых разных направлений, художественных произведениях, в названиях поселении и воинских формирований прошлых времен. Вероятно, и тогда люди пытались объяснить происхождение названия реки, но до сих пор оно так и осталось загадкой. На Белгородчине считают, что это слово связано со старославянским словом "оскол" - осколок, обломок, скала и диалектного "оскалять", что значит обнажать. Ландшафтные особенности края — изрезанная оврагами и баками местность, оголенные меловые холмы по берегам реки укрепили мнение краеведов в этом. Включение Староосколья в орбиту влияния древнерусского государства происходило в IX-X веках в связи с растущей военной угрозой со стороны степи. Всё более значительное давление кочевников требовало не только нанесение предупреждающих ударов, но и укрепление пограничных рубежей и широкого строительства крепостей. Староосколье представляло собой, очевидно, волость, в которую входила группа городов-укреплений с прилегающими к ним неукрепленными поселениями. Власть волости сосредотачивалась в одной из них, вероятно, на месте нынешнего "старого города". Оскольчане участвовали и в обороне юго-восточных границ Русско-литовского государства и накопили в борьбе с ними боевой опыт. Московская Русь, в состав которой вошел в начале XVI века Оскольский край, широко использовала этот опыт при обороне своих южных границ. С 1500 года город Оскол и Оскольский край в составе Московского княжества. Ведя постоянные войны, Московское княжество не сумело защитить южные границы и Оскольский край был подвергнут опустошительному разорению. Со второй половины столетия Московское правительство разрабатывает новую тактику защиты своих южных рубежей посредством станиц и сторож. Значительное место отводилось Оскольскому краю, где возводится одна из главных сторожевых постов — Усть-Ублинский острожек, который стал непосредственным предшественником города-крепости Оскол. Не последнюю роль в организации сторожевой и станичной службы играли местные жители, хорошо знавшие территорию своего края. С конца XVI века начинается новая веха и истории наших предков. Возникшая в конце XVI века пограничная крепость Оскол, послужила началом нового этапа освоения Оскольского края. Его развитие происходило в сложных условиях борьбы с крымскими и нагайскими татарами. По сути, оскольчане самостоятельно защищали свой край, свои семьи от ненасытных искателей наживы. Эти условия во многом определили и характер экономических отношений, основанных на личном труде служивых людей. Их взаимоотношения с высшей государственной властью определялись условиями пограничной службы.
Наличие черноземных, богатых земельных пространств, почти полное отсутствие в хозяйствах оскольчан подданных крестьян, постоянная угроза внезапного нападения по существу сохраняли старый тип ведения хозяйства — экстенсивный путь за счет распашки новых земель. Плодородные земли давали неплохой урожай, способный обеспечить семью. Обилие в реках рыбы, а в лесах зверья, ягод, грибов и строительного материала сыграли немаловажную роль в сохранении господства натурального хозяйства. Торговля продуктами сельского хозяйства, ремесло и промыслы велись сравнительно вяло, заселение края осуществлялось крайне медлительно и лишь к концу столетия несколько оживилось. Прибывающие из многих городов России люди приносили с собой много особенностей: кто большую предприимчивость в торговле, кто более развитую технику в ремесле, кто особое устройство дворовых построек. Но, в общем,

 

Все стали оскольчанами и с помощью коренного населения познавали свою новую Родину. Однако групповое расселение вновь прибывшего населения не могло не сохранить той самобытности, которая присуща культуре их предков на прежнем месте жительства. Отдельные черты многообразия культурных традиций прослеживаются в Староосколье на протяжении всей богатой истории, которая неразрывно связана с историей Великой России. Крепостные сооружения города практически повторяли почти все известные деревянные конструкции той далекой эпохи. Элементы русского деревянного зодчества внесены в конструкцию жилых и хозяйственных построек оскольчан. Вековые приемы земледелия, ремесла и промыслов легли в основу хозяйственной деятельности оскольчан. Не были местные жители в стороне и от основных социально-политических событий России. "Великая смута", польская интервенция, борьба за Украину, Азовские походы, народные восстания Болотникова и Степана Разина — все это в той или иной мере коснулись непосредственно оскольского края. Вероятно, трудно найти место боев, где бы ни проливалась кровь оскольских воинов. Военно-политическое и социально-экономическое положение нашего края в XVIII веке коренным образом изменилось. Границы России все дальше отходили от оскольских рубежей. Староосколье из пограничного края становится, по сути, глубинным районом. Быстро заселяются постоянным населением пустующие и распахиваются целинные земли. В Оскольский край проникают крупные землевладельцы, получающие законно или грубо захватывая земли. Они привозят крепостных крестьян подданных малороссиян из различных уголков страны. Одновременно на оскольские земли продвигаются группы вольных переселенцев из России и Украины. В Староосколье резко увеличивается число крепостного населения. Потомки прежних, мелких служивых людей в большинстве своем превращаются в крестьян-однодворцев, складываются основные сословные группы. Изменилось сельское хозяйство. Несмотря на натуральный характер, хозяйства помещиков, однодворцев и крепостных крестьян под влиянием товарно-денежных отношений и специализации земледельческих районов становятся товарными.

XVIII век в истории Старооскольского края был временем развития кустарных промыслов и началом подъема промышленно-перерабатывающего производства. Все районы края были втянуты в активный товарооборот. Предметами местной и отпускной торговли являлись мед, хлеб, воск, щетина, прочие продукты сельского хозяйства и изделия местных кустарей. Постепенно складывалась социальная группа старооскольских купцов, влияние которой к концу столетия значительно возросло. Город окончательно потерял роль военной крепости и со временем стал административно-чиновничьим центром сельского хозяйства района. В 1780 году утверждаются герб и план Старого Оскола. Он приобретает черты регулярного города. В XVIII столетии были предприняты попытки организации городского самоуправления, однако, под усиленным контролем административных органов, назначаемых правительством. В результате реформ был создан более разветвленный и гибкий аппарат управления по военным, судебным и фискальным делам. Под руководством воевод, а впоследствии городничих, сосредотачивается сильная военно-полицейская власть. Потомки служивых людей — однодворцы, постепенно теряют свои права и привилегии, но по-прежнему несут пограничную службу в войсках Ландмилиции, но уже далеко от границ своего края. Чисто однодворческим становится и славный старооскольский полк, который участвовал почти во всех баталиях на юге России. В конце 60-х годов на территории Староосколья закладываются Троицкий и Успенский монастыри, и влияние церкви на экономическую и социальную жизнь оскольчан уходят в прошлое. Однако ее влияние на духовную и внутреннюю жизнь по-прежнему было велико. В XVIII веке в Староосколье почти полностью сложилась социально-экономическая база, территориальные границы и в последующем столетии не изменились. Старый Оскол и уезд в 19 столетии переживал свою историю, сходную с небольшими уездными городами России. С конца 18 века в нем начинают развиваться промышленность и торговля. Их история распадается на две равные половины: правая — период развития торгово-промышленной деятельности, вторая — период ее относительного упадка. Крепостное право стало тормозом для развития хозяйства, но освобождение крестьян и наделение их землей, не улучшило их положения. Усилился отток старооскольцев на необжитые места Кавказа и Сибири. Спад промышленного производства и сельского хозяйства продолжался и после отмены крепостного права. Бесспорным достижением XIX века является расширение прав городского и земского самоуправления. Несмотря на систему всевозможных ограничений и запретов, оно сыграло позитивную роль в развитии некоторых сторон общественной жизни. К ним можно отнести заботу о народном здравии и образовании, где эти сферы деятельности не только

 

Занимали ведущее место в Курской губернии, но иногда служили примером для России. Развитие промышленности и торговли в городе во 2 половине XIX века привело к необходимости открыть банк. Городской Общественный банк был открыт в 1868 году. При его открытии основной капитал был 10 000 рублей.

В 1900 году открывается отделение Русско-Азиатского банка, одного из крупных банков досоветской России. В 1896 году было выстроено специальное здание для этого банка. Оборот его достигал 95 млн. рублей. В XIX веке в старооскольском уезде было 17 ярмарок. В Старом Осколе в начале века было 2 ярмарки: в пятое воскресенье после Пасхи - Пятовицкая, 15 августа - Успенская. Два раза в неделю (в понедельник и пятницу) в городе проходили базарные дни. Ярмарки и базары проводились на Верхней Площади (Ярморочной) и на Нижней (Торговой) площади. Помимо базаров и ярмарок торговля шла в магазинах, в лавках и в разнос. В 1873 году на Нижней площади были выстроены торговые ряды. Строились они на средства купцов. Стоимость строительства - 9630 рублей. В 1860 году в городе было 2 частных магазина, 10 церковных и 104 частных лавки. Во 2-й половине XIX века торговля в городе приходит в упадок: в 1897 году остается всего лишь 20 лавок и магазинов. И только к 1913 году их количество достигает 95. Развитие экономики и торговли требовало расширения сети путей сообщения. В целом среди губерний Центрального Черноземья преобладало ж/д. сообщение (67%), на втором месте стояло почтово-грунтовое сообщение (25%), на третьем – пароходное сообщение (8%). Культурное развитие города и уезда во многом зависело от общего экономического, политического и культурного состояния России 2 половины 19 века. Медицина и просвещение в провинции получили значительный толчок в развитии после утверждения в 1846 году «Положения о земских учреждениях». По этому положению во всех российских губерниях вводились органы местного самоуправления - земства. В введении земств был достаточно широкий круг вопросов, в том числе деятельность земств была направлена на устройство школ, аптек, больниц, библиотек и т. д. До создания земских учреждений здравоохранение уезда находилось в подчинении приказа общественного презрения и состояло из 1 больницы на 15 коек. Помещалась больница в частном доме купчихи Екатерины Марковой. В больнице был один врач - Алексей Рогович и два фельдшера - Н. Петров и А. Ляхов. Осенью 1867 года эта больница была переименована в уездную земскую больницу. Позднее больница была перенесена в другое здание (угол Комсомольской и Коммунистической улиц, современное здание неврологического отделения ЦРБ). В 1868 году при земской больнице было открыто отделение для приходящих больных. Несмотря на то, что общая сеть медицинских учреждений расширялась, медицинское обслуживание в уезде было более чем недостаточным. Один врач обслуживал более 5 тысяч жителей. До 1861 года в Курской губернии для низших слоев школ практически не существовало. Процент грамотности среди крестьян, особенно помещичьих, был очень низок. К концу 90-х годов XIX века в Курской губернии насчитывалось 880 народных школ с количеством учащихся 64 тыс. человек (одна школа приходилась на 2,7 тыс. жителей). Средних учебных заведений в губернии - 24 с количеством учащихся около 5 тыс. человек. Высших учебных заведений в Курской губернии не было.

Большую роль в деле образования сыграли земские школы, которые открывались в слободах. Обучение в них было бесплатным. Существовали в городе также и средние учебные заведения: гимназии и училища. Духовное училище предположительно было образовано в первой четверти XIX века и располагалось первоначально в нескольких домах на Белгородской улице. Затем было выстроено специальное здание для духовного училища с домовой церковью внутри. Открытие состоялось в 1900 году. Это было платное учебное заведение закрытого типа. Обучение велось по программе классической мужской гимназии. В 1871 году была открыта женская казенная гимназия (вначале как прогимназия) с сокращенным сроком обучения - 3 года. А в 1902 году - она преобразована в гимназию с 7-ми летним сроком обучения. Позже был открыт 8-й дополнительный класс. Закончившие его имели право преподавать в начальных классах или становились домашними учительницами. Обучение в гимназии было платным. Для общей характеристики состояния народного образования можно привести следующие данные: В Старооскольском уезде было 4141 семья, имеющая в своем составе грамотных. Всего учащихся было 2130 человек (в школах и училищах). Школ в уезде было 28, где обучалось 2219 человек (начальные школы). В Курской губернии было 16 библиотек, 7 центральных учительских библиотек, 51 читальня, 26 книжных магазинов. Большой интерес представляет история православных храмов города и прилегающих к нему слобод. В центре города на Нижней площади находился Богоявленский собор. Он был построен на месте старой деревянной церкви Соборной, сооруженной еще в 1593 году. Старая деревянная церковь неоднократно горела во время пожаров, и каждый раз восстанавливалась на старом месте. Строительство нового собора было закончено в 1840 году. 15 августа этого года он был освящен Епископом Курским и Белгородским с главным престолом во имя Богоявления Господня. Храм имел богатое внутреннее убранство. Собкор имел колокольню, построенную в 1811 году. В этой колокольне была устроена небольшая церковь во имя Трех Святителей. Благовещенская церковь. По преданию старинная деревянная церковь Благовещения (Михайловская) находилась недалеко от Соборной церкви и сгорела в 1628 году. В 1809 году был выстроен новый храм на Курской улице (ныне улица Ленина). Церковь представляла собой двухэтажное кирпичное здание с двускатной кровлей, увенчанной главкой, имела трехярусную колокольню. На колокольне имелось девять колоколов, один из них весом в 308 пудов. Первым был освящен престол внизу во имя Архистратига Михаила (поэтому горожане называли храм Михайловским). И только через 15 лет был освящен верхний престол - во имя Святого Тихона Задонского. Благовещенская церковь была расположена на самом возвышенном месте города, поэтому на церковной колокольне находился пожарный сторож и были установлены городские часы. Храм был разрушен в 30-е годы XX века.

Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы была построена в 1783 году вместо старой Косьмадемьянекой церкви. Новый каменный храм находился на пересечении улиц - Белгородской и Косьмадемьянской (современные улицы Комсомольская и Коммунистическая). Церковь была трехпрестольная: главный престол - во имя Покрова Пресвятой Богородицы, второй - во имя Святых Безсребенников и Чудотворцев Косьмы и Дамиана (в память о старом деревянном храме), третий - во имя Киевско-Печерских угодников Антония и Феодосия. Храм был разрушен в 30-е годы XX века. Церковь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня была построена в 1805 году в Ямской слободе на средства прихожан на месте старой деревянной церкви. Первоначальная конструкция храма характерна для традиционной русской церковной архитектуры конца XVII века. Внутренне убранство храма относится к более позднему времени - к концу XIX века. В храме находилась старинная икона Святой Мученицы Фотинии Самарянки, почитаемая местными жителями.

 

Поздравляю Старо Оскольцев с 419 годовщиной города.

 

Тихими зимними вечерами, можно поделится рецептами и увлечениями.
Для этого эта тема и открыта.

з. ы. Только вчера был, Олимпийский-62. В КМА Проектжилстрой.

 

Посмотрите здесь.
https://www.forumhouse.ru/forums/495/

А ответ на этот вопрос эдесь.
https://www.forumhouse.ru/forums/250/
Добро пожаловать на форум.

 

Дом, семья,
а еще не забудьте посадить дерево.
Удачи.